• Η ΑΦΕΓΚΙΑ ΜΟΥ
  • Η ΣΕΛΙΔΑ ΜΑΣ ΣΤΟ ACADEMIA.EDU
  • ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ
    • ΑΙΣΧΥΛΟΣ
    • ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ
    • ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ
    • ΜΕΝΑΝΔΡΟΣ
    • ΟΜΗΡΟΣ
    • ΣΟΦΟΚΛΗΣ
  • ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ
    • Ο ΚΥΚΛΟΣ ΤΟΥ ΚΑΒΒΑΔΙΑ
    • Ο ΚΥΚΛΟΣ ΤΟΥ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗ
    • Ο ΚΥΚΛΟΣ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
    • ΠΟΙΗΤΙΚΕΣ ΑΝΘΟΛΟΓΙΕΣ
  • ΑΠΚΥ
  • (ΜΕΤΑ/ΠΑΡΑ/ΑΝΤΙ)ΠΟΙΗΣΗ
  • ΕΠΙΚΑΙΡΙΚΑ
  • ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑΡΙΟ
  • ΝΕΟΣ ΤΙΠΟΥΚΕΙΤΟΣ
  • ΟΙ ΛΕΞΕΙΣ ΕΧΟΥΝ ΤΗ ΔΙΚΗ ΤΟΥΣ ΙΣΤΟΡΙΑ
  • The Edithorial
  • It’s behind you! (Vayos Liapis)
  • Rogue Classicism
  • A don’s life
  • Pythia Post
  • Bryn Mawr Classical Review
  • Ancient World Open bibliographies

Λωτοφάγοι

~ "…but whoso did receive of them / And taste, to him the gushing of the wave / Far far away did seem to mourn and rave / On alien shores; and if his fellow spake, / His voice was thin, as voices from the grave; / And deep-asleep he seem’d, yet all awake, / And music in his ears his beating heart did make." (Lord Alfred Tennyson, "The Lotos-Eaters")

Λωτοφάγοι

Previous articles

Φιλοκτήτης και Οιδίπους: δύο σοφόκλειοι γέροντες

Nov 23, 2018

Ένα από τα νήματα που συνδέουν τις δύο τραγωδίες του Σοφοκλή που μελετάμε αυτό το εξάμηνο στη Θεματική Ενότητα ΕΛΛ411: …

Continue reading →

Για τον “Οιδίποδα επί Κολωνώ” του Σοφοκλή: (3) βιντεομάθημα

Oct 30, 2018

Το βίντεο που ακολουθεί καταγράφει τη 2η Ομαδική Συμβουλευτική Συνάντηση (ΟΣΣ) της Θεματικής Ενότητας ΕΛΛ411: Αρχαίο Ελληνικό Θέατρο Ι (Τραγωδία) του Προγράμματος “Σπουδές στον Ελληνικό Πολιτισμό” του Ανοικτού Πανεπιστημίου Κύπρου, η οποία έλαβε χώρα στις 27 Οκτωβρίου 2018.

Continue reading →

Για τον “Οιδίποδα επί Κολωνώ” του Σοφοκλή: (1) Εισαγωγικά

Oct 29, 2018

Ο Οιδίπους επί Κολωνώ παρουσιάζει ένα παράδοξο: τη φοβερή δύναμη ενός ανθρώπου σε κατάσταση απόλυτης αδυναμίας. Τυφλός, κατάκοπος, εξόριστος, ανέστιος και πένης, ο Οιδίπους εξαρτάται από την κόρη του σε βαθμό που αδυνατεί να επιτελέσει ακόμη και την κρίσιμη τελετουργία του καθαρμού. Κι όμως ο άνθρωπος αυτός κρατά στα χέρια του μια τρομερή δύναμη: τη μαγική επενέργεια της τελευταίας του κατοικίας. Η πόλη που θα τη φιλοξενήσει θα ευεργετηθεί· οι εχθροί της (και οι εχθροί του Οιδίποδα) θα υποστούν την καταστροφική ισχύ της μεταθανάτιάς του εκδίκησης. 

Continue reading →

Για τον “Οιδίποδα επί Κολωνώ” του Σοφοκλή (2): Εικονογραφημένη παρουσίαση της πλοκής (βίντεο)

Oct 18, 2018

Στο βίντεο που ακολουθεί προσφέρεται σύνοψη της πλοκής της τραγωδίας του Σοφοκλή “Οιδίπους επί Κολωνώ”, εικονογραφημένη με φωτογραφίες από τις παραστάσεις του Εθνικού Θεάτρου σε σκηνοθεσία Αλέξη Μινωτή (1952, 1958, 1975, 1989).

Continue reading →

Για τον “Φιλοκτήτη” του Σοφοκλή (4): Ο Αχιλλέας και ο Πολύφημος

Oct 14, 2018

Κάθε μορφή λογοτεχνίας, συμπεριλαμβανομένης της δραματικής, λειτουργεί (και) διακειμενικά. Επικά διακείμενα όπως ο ιλιαδικός Αχιλλέας (κυρίως στο Α, το Ι και το Σ) και ο οδυσσειακός Κύκλωπας (στο ι) συμβάλλουν στη διαμόρφωση του θεατρικού χαρακτήρα του Φιλοκτήτη στην ομότιτλη τραγωδία του Σοφοκλή.

Continue reading →

Για τον “Φιλοκτήτη” του Σοφοκλή (1): βιντεομάθημα

Sep 16, 2018

Στο βίντεο που ακολουθεί καταγράφεται η 1η Ομαδική Συμβουλευτική Συνάντηση της Θεματικής Ενότητας ΕΛΛ411: Αρχαίο Ελληνικό Θέατρο Ι (Τραγωδία) του Προγράμματος “Σπουδές στον Ελληνικό Πολιτισμό” του Ανοικτού Πανεπιστημίου Κύπρου. Η συνάντηση έλαβε χώρα στις 15 Σεπτεμβρίου 2018. Στη συνάντηση επιχειρήθηκε εισαγωγή στην τραγωδία του Σοφοκλή Φιλοκτήτης. Η διάρκεια του μαθήματος είναι 3 ώρες και 22 λεπτά. 

Continue reading →

Για τον “Φιλοκτήτη” του Σοφοκλή (2): Οι παρεμβάσεις του Σοφοκλή στον παραδεδομένο μύθο

Sep 11, 2018

Tα βασικά συστατικά του φιλοκτήτειου μύθου εντοπίζονται στα ομηρικά έπη, τα έπη του Κύκλου (Κύπρια, Ιλίου Πέρσις) και τη λυρική ποίηση (Πίνδαρος). Πιο άμεσοι προκάτοχοι όμως του Σοφοκλή ήταν ο Αισχύλος και ο Ευριπίδης, που επίσης έγραψαν Φιλοκτήτη. Στην ανάρτηση αυτή παρουσιάζουμε τις επτά βασικές καινοτομίες του Σοφοκλή στον “Φιλοκτήτη” με αύξουσα σειρά σπουδαιότητας. 

Continue reading →

Για τον “Φιλοκτήτη” του Σοφοκλή (3): ο Νεοπτόλεμος και η τραγική σύγκρουση

Sep 9, 2018

Ο Φιλοκτήτης του Σοφοκλή παρουσιάζει την ηθική πορεία, όχι ενός, όπως υποβάλλει ίσως ο τίτλος του έργου, αλλά τριών ανθρώπων, τραγικών όλων με τον τρόπο τους έστω και σε άνισο βαθμό, αφού καθένας από αυτούς βρίσκεται πιεσμένος ανάμεσα στις μυλόπετρες σκληρών διλημμάτων. Ο Νεοπτόλεμος βρίσκεται στενεμένος ανάμεσα σε δύο δρόμους αλλά και σε ισάριθμα υποκατάστατα του χαμένου πατέρα, που δεν γνώρισε ποτέ. Η εσωτερική σύγκρουση του Νεοπτολέμου προκαλείται και από την ηθικά αμφιλεγόμενη στάση των δύο οδηγών του. Τόσο ο Φιλοκτήτης όσο και ο Οδυσσέας αντιμετωπίζουν τον Νεοπτόλεμο εργαλειακά.

Continue reading →

Σύντομες παρεμβάσεις για την κρίση στην κυπριακή εκπαίδευση το καλοκαίρι του 2018

Aug 27, 2018

υγκεντρώνω εδώ — περισσότερο με τη λογική του “τι έκανες στον πόλεμο, μπαμπά” (περί πολέμου πρόκειται, μην έχετε αμφιβολία — μια σειρά από κείμενα που πρωτοδημοσιεύθηκαν στο Facebook. Γιατί γράφτηκαν τα κειμενάκια αυτά; Όχι διότι προσδοκούσα να ασκήσω οποιαδήποτε πραγματική επιρροή ή επειδή διέθετα περίσσεια χρόνου. Γράφτηκαν διότι δεν ήθελα η συνείδησή μου να μου απευθύνει τη σοφόκλεια μομφή: οὐκ ἦσθ᾿ ἵν᾿ ἡμεῖς, ἀλλ᾿ ἀπῆσθ᾿ ἵν᾿ οὔ σ᾿ ἔδει (Φιλ. 379). 

Continue reading →

Εξορθολογίσατε την εκπαίδευσιν!

Aug 17, 2018

Στόχος, ακούω, είναι ο εξορθολογισμός της δημόσιας εκπαίδευσης. Κίνητρο, η βελτίωση της σχέσης κόστους-οφέλους. Κάλλιστα! Ιδού δέκα σημεία αφετηρίας: 1. …

Continue reading →

Εξήντα πέντε χρόνια από τους σεισμούς της Κεφαλονιάς (1953)

Aug 2, 2018

Με αφορμή την ανείπωτη τραγωδία στην ανατολική Αττική θυμήθηκα αυτές τις μέρες μια άλλη μαύρη επέτειο, από την οποία κλείνουν φέτος εξήντα πέντε ολόκληρα χρόνια.

Continue reading →

Για την “Άλκηστη” του Πάρη Ερωτοκρίτου (Fresh Target Theatre Ensemble, Διεθνές Φεστιβάλ Αρχαίου Ελληνικού Δράματος, Κύπρος 2018)

Jul 24, 2018

Η Άλκηστη του Πάρη Ερωτοκρίτου δεν ήταν παράσταση χωρίς ψεγάδια. Ήταν όμως παράσταση από τις λίγες για τις οποίες μπορεί κανείς να πει πως ανακαίνισε τον Ευριπίδη —και μάλιστα με τρόπο τόσο λεπτό και αδιόρατο, όσο και ευφυέστατα ευρηματικό.

Continue reading →

Για την “Άλκηστη” του Ευριπίδη: ἄφυκτον δῶρον και ευριπίδεια ειρωνεία

Jul 23, 2018

Ένα από τα βασικά ερμηνευτικά ζητούμενα της ευριπίδειας Άλκηστης είναι το περιεχόμενο της ηθικής κρίσης πως θεατές καλούμαστε να διατυπώσουμε για τον Άδμητο. Πώς είναι δυνατόν να αποδέχεται τόσο εύκολα να θυσιαστούν άλλοι γι᾽ αυτόν, να απαιτεί την αυτοθυσία του πατέρα του και να μην επιχειρεί να αποτρέψει τελικά τον θάνατο της αγαπημένης του γυναίκας; Τι άνθρωπος είναι αυτός;

Continue reading →

Για το πρώτο στάσιμο του αισχύλειου “Αγαμέμνονα” (385-487)

Jul 14, 2018

O έμπειρος θεατής γνωρίζει πως τα σημεία στα οποία συμπυκνώνεται η θεματολογία μιας τραγωδίας και διατυπώνονται οι διδακτικές της συνεπαγωγές …

Continue reading →

Ψιλά ασυνάρτητα

Jul 3, 2018

Χαϊκού σε ηρώον Ελευθερία για σένα προσευχόμουν στον θεό της νύχτας. Θουκυδίδης Οι πόθοι μας λαξεύονται σαν πέτρες στα λατομεία …

Continue reading →

Τέλλον Αθηναίον

Jul 3, 2018

Τέλλον Αθηναίον Ηρόδοτος, 1.30 Στα μεγαθήρια της Λυδίας τα μακρινά έφτασε κάποτε πλανώμενος ο Σόλων. Μες σ’ άλλα λόγια θαυμαστά, …

Continue reading →

Αθηνά

Jul 3, 2018

Αθηνά Τι να μιλήσει; Τι να πει; Πέρασε πια τις πύλες η πομπή Χρυσή φανφάρα σεισμικής συγκίνησης. Τι να μιλήσει; …

Continue reading →

Πορεία

Jul 3, 2018

Πορεία   Περιπλανήθηκες στις γκρίζες θάλασσες των φιλοσοφημένων ενδοιασμών Και γαλουχήθηκες στις εθνικές παλιγγενεσίες των άστρων Πλανήθηκες κι επέστρεψες στο …

Continue reading →

Περί αυτοχειρίας: μικρή ποιητική ανθολογία

May 22, 2018

Ποιήματα Ελλήνων και ξένων ποιητών με θέμα την αυτοχειρία.

Continue reading →

Αρχαίο δράμα, σύγχρονα ποιήματα (7): Τέσσερα ποιήματα του Γιάννη Ρίτσου εμπνευσμένα από τον μύθο των Επτά επί Θήβας

May 14, 2018

Τέσσερα ποιήματα του Γιάννη Ρίτσου εμπνευσμένα από τον μύθο των Επτά επί Θήβας. Τα ποιήματα πρωτοδημοσιεύθηκαν στη συλλογή Μαρτυρίες Β’. Αναδημοσιεύονται στα Ποιήματα, Τόμος Θ’, σσ. 270-271.

Continue reading →

← Older posts
Newer posts →

Εισάγοντας την ηλεκτρονική σας διεύθυνση λαμβάνετε ειδοποιήσεις για καινούρια άρθρα στο ιστολόγιό μας

Join 5,413 other followers

ΑΔΕΙΑ ΧΡΗΣΗΣ



ask2use.com: Μόνο αποσπασματική αντιγραφή
ask2use.com: Δεν είναι απαραίτητη η πληρωμή
ask2use.com: Μόνο για μη-κερδοσκοπική χρήση
ask2use.com: Υποχρεωτική η αναφορά πηγής
ask2use.com: Δεν επιτρέπεται η αντιγραφή χωρίς άδεια
Επικοινωνήστε με τον δημιουργό!

ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΑ

  • 966,787 επισκέψεις

ΠΡΟΣΦΑΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ

  • Θουκυδίδης
  • Η μεταμόρφωση του Οιδίποδα
  • "Εκεί που ζούμε": για το μυθιστόρημα του Χρίστου Κυθρεώτη
  • Από τη ζωή μας στο ΑΠΚΥ (1): Διάλεξη με θέμα «Dog Whistle Politics: Ρητορική, Πειθώ και Ιστορία στο “Νενικήκαμεν” του Μακαρίου»
  • Εισαγωγή στον “Οιδίποδα επί Κολωνώ” του Σοφοκλή (βιντεομάθημα)
  • ΚΥΠΡΟΝΔΕ: Παρεμβάσεις στη σύγχρονη κυπριακή (και ελλαδική) λογοτεχνία και το θέατρο
  • Θα τη γνωρίσεις
  • Καρυάτιδες
  • Μέτελα (Στου Καββαδία)
  • Άξιος; ΑΞΙΟΣ! Αναφορά στον Κυριάκο Χαραλαμπίδη με αφορμή τη βράβευσή του με το Βραβείο «Γιώργου Φιλίππου Πιερίδη» (2019) από την Ένωση Λογοτεχνών Κύπρου
  • “οι άνθρωποι οι ερημωμένοι λατρεύουν τα σκυλιά…”: μικρή ποιητική ανθολογία για τον σκύλο
  • The real thing: για την πρωτη ποιητική συλλογή της Βίκυς Κατσαρού, “Τα κεράσια της Εύας” (Αθήνα: Ιωλκός 2018)
  • Λαίμαργα: το δεύτερο συλλογικό έργο της Wunderart Productions (Λεμεσός: Εκδόσεις Ακτίς 2018)
  • Για τη νέα ανθολογία κυπριακής ποίησης των Γ. Χριστοδουλίδη και Π. Νικολαΐδη
  • “Αργός Σίδηρος”: το δεύτερο μυθιστόρημα του Σωφρόνη Σωφρονίου

ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΑΝΑΡΤΗΣΕΩΝ

Dec 2019
M T W T F S S
« Nov    
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031  

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΟ ΠΡΟΦΙΛ

Follow me on Academia.edu

Βρείτε μας στο Facebook

Βρείτε μας στο Facebook

Βρείτε μας στο Twitter

Error: Twitter did not respond. Please wait a few minutes and refresh this page.

Facebook (Antonis Petrides)

Antonis Petrides

Create your badge

Twitter (AKPetrides)

  • Διαχρονικό 😊 facebook.com/story.php?stor… 1 day ago
  • Στη φετινή αποφοίτηση το Σωματείο Φοιτητών και Αποφοίτων του Προγράμματος "Σπουδές στον Ελληνικό Πολιτισμό", που έχ… twitter.com/i/web/status/1… 2 days ago
  • Στη φετινή αποφοίτηση το Σωματείο Φοιτητών και Αποφοίτων του Προγράμματος "Σπουδές στον Ελληνικό Πολιτισμό", που έχ… twitter.com/i/web/status/1… 2 days ago
  • I guess the equivalent would be someone using Duchamp's fountain nypost.com/2019/12/07/the… 3 days ago
  • facebook.com/story.php?stor… 3 days ago
  • Υπάρχουν όσοι ενοχλούνται μόνο από τη βία των ταραξιών και όχι από τη βία της αστυνομίας. Υπάρχουν όσοι ενοχλούντα… twitter.com/i/web/status/1… 3 days ago
  • Η διαφορά της "φασιστικής κυβέρνησης Μητσοτάκη" από τις προηγούμενες είναι αυτή, κι ας μην αρέσει στους επικριτές τ… twitter.com/i/web/status/1… 4 days ago
  • youtu.be/iJlvJxbTX44 youtu.be/iJlvJxbTX44 4 days ago
  • Τον τελευταίο ενάμιση χρόνο ζω σε μια κλασική φοιτητοοικοδομή. Μια από τις πιο αστείες καθημερινές εμπειρίες μου εί… twitter.com/i/web/status/1… 5 days ago
  • Η μεγαλύτερη γενοκτονία εντόμων στην ιστορία σημειώθηκε μετά την τοποθέτηση του χριστουγεννιάτικου στολισμού στην Α… twitter.com/i/web/status/1… 6 days ago
  • Η Νάσα Παταπίου είναι από τις σημαντικότερες ιστορικούς της μεσαιωνικής Κύπρου. Είναι όμως ταυτόχρονα και μια από τ… twitter.com/i/web/status/1… 1 week ago
  • "Είχε τον Πέτρο σαν γιο της. Απ᾽ όλους τους ένοικους μόνο αυτός της έκανε κάποτε παρέα. Πίναμε τον καφέ μαζί, εκείν… twitter.com/i/web/status/1… 1 week ago
  • Η πρώτη 1η του Δεκέμβρη χωρίς τον Γιάννη Σπανό, η δεύτερη χωρίς τον Μανό Ελευθερίου youtube.com/watch?v=2qjvYD… youtube.com/watch?v=2qjvYD… 1 week ago
  • ΣΥΡΙΖΑ: Δώρο με κάθε εγγραφή στο κόμμα ένα κράνος εικονικής πραγματικότητας tovatraxi.com/politics/syriz… 1 week ago
  • <3 youtube.com/watch?v=bR8nVM… 1 week ago
  • ΚΑΙΝΟΥΡΙΑ ΑΝΑΡΤΗΣΗ Την Πέμπτη, 21 Νοεμβρίου 2019, είχαμε τη χαρά να συνομιλήσουμε για το βιβλίο με τον συγγραφέα,… twitter.com/i/web/status/1… 1 week ago
  • Η μέρα που βουλευτής "δημοκρατικού" κόμματος απαιτεί από δημόσιο πανεπιστήμιο, εκβιάζοντας ανοικτά ότι θα υπάρξουν… twitter.com/i/web/status/1… 1 week ago
Follow @AKPetrides

Check out my latest book

Top Posts & Pages

  • Ελληνικά ποιήματα για τα Χριστούγεννα
  • Για τους "Επτά επί Θήβας" του Αισχύλου: (1) Εισαγωγικά
  • ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΤΡΑΓΩΔΙΑ: 3. Κατά ποιόν και κατά ποσόν μέρη
  • Η μεταμόρφωση του Οιδίποδα
  • Θουκυδίδης
  • Σύντομο υπόμνημα στο ποίημα "Οι εφτά νάνοι στο s/s Cyrenia" του Νίκου Καββαδία
  • Σύντομο υπόμνημα στο ποίημα "Kuro Siwo" του Νίκου Καββαδία
  • Σύντομο υπόμνημα στο ποίημα "Μαρέα" του Νίκου Καββαδία
  • Σύντομο υπόμνημα στο ποίημα "Σταυρός του Νότου" του Νίκου Καββαδία
  • ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΤΡΑΓΩΔΙΑ: 2. Ο αριστοτελικός ορισμός της τραγωδίας

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ ΠΟΥ ΣΑΣ ΣΥΣΤΗΝΩ

H ποίηση επιβάλλεται να είναι εφιαλτική. Γιατί οι στίχοι, αν δεν στοιχειώνουν, είναι ήχοι και όχι στίχοι.

— Antonis Petrides (@AKPetrides) January 26, 2013

ΑΡΧΕΙΟ

COPYRIGHT DISCLAIMER

Όλα τα κείμενα που δημοσιεύονται στο ιστολόγιο "Λωτοφάγοι" αποτελούν πνευματική ιδιοκτησία του συγγραφέα του, Αντώνη Κ. Πετρίδη.
Τα κείμενα μπορούν να αναδημοσιευθούν με την εξασφάλιση της άδειας του συγγραφέα και υπό την προϋπόθεση ότι αναγνωρίζεται ρητώς η πατρότητά τους και παρατίθεται σύνδεσμος προς την αρχική τους δημοσίευση στο ιστολόγιο "Λωτοφάγοι".
Έχει καταβληθεί συνειδητή προσπάθεια ώστε το οπτικοακουστικό υλικό που αναπαράγεται στο ιστολόγιο "Λωτοφάγοι" να είναι ελεύθερο πνευματικών δικαιωμάτων. Τυχόν παραλείψεις δεν είναι συνειδητές ή σκόπιμες.

Create a free website or blog at WordPress.com.

Cancel
Privacy & Cookies: This site uses cookies. By continuing to use this website, you agree to their use.
To find out more, including how to control cookies, see here: Cookie Policy