• Η ΑΦΕΓΚΙΑ ΜΟΥ
  • Η ΣΕΛΙΔΑ ΜΑΣ ΣΤΟ ACADEMIA.EDU
  • ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ
    • ΑΙΣΧΥΛΟΣ
    • ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ
    • ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ
    • ΜΕΝΑΝΔΡΟΣ
    • ΟΜΗΡΟΣ
    • ΣΟΦΟΚΛΗΣ
  • ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ
    • Ο ΚΥΚΛΟΣ ΤΟΥ ΚΑΒΒΑΔΙΑ
    • Ο ΚΥΚΛΟΣ ΤΟΥ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗ
    • Ο ΚΥΚΛΟΣ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
    • ΠΟΙΗΤΙΚΕΣ ΑΝΘΟΛΟΓΙΕΣ
  • ΑΠΚΥ
  • (ΜΕΤΑ/ΠΑΡΑ/ΑΝΤΙ)ΠΟΙΗΣΗ
  • ΕΠΙΚΑΙΡΙΚΑ
  • ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑΡΙΟ
  • ΝΕΟΣ ΤΙΠΟΥΚΕΙΤΟΣ
  • ΟΙ ΛΕΞΕΙΣ ΕΧΟΥΝ ΤΗ ΔΙΚΗ ΤΟΥΣ ΙΣΤΟΡΙΑ
  • The Edithorial
  • It’s behind you! (Vayos Liapis)
  • Rogue Classicism
  • A don’s life
  • Pythia Post
  • Bryn Mawr Classical Review
  • Ancient World Open bibliographies

Λωτοφάγοι

~ "…but whoso did receive of them / And taste, to him the gushing of the wave / Far far away did seem to mourn and rave / On alien shores; and if his fellow spake, / His voice was thin, as voices from the grave; / And deep-asleep he seem’d, yet all awake, / And music in his ears his beating heart did make." (Lord Alfred Tennyson, "The Lotos-Eaters")

Λωτοφάγοι

Tag Archives: Αγαμέμνονας

Άρτεμις Χ. Ευαγόρου, “Γεναίτζιες”: μια πρώτη ανάγνωση

Sep 18, 2021

“Mε τις Γεναίτζιες της η Άρτεμις Ευαγόρου κομίζει κάτι φρέσκο και σπαρταριστό στην κυπριακή λογοτεχνία. Οι Γεναίτζιες συνιστούν υπονομευτική αναδιήγηση των γεγονότων ενός πολέμου, εν προκειμένω του Τρωικού – αν και θα μπορούσε να είναι οποιοσδήποτε από τους πολέμους που αφηγείται η «κλασική» λογοτεχνία.

Continue reading →

Αναγνώσεις κυπριακής λογοτεχνίας, 14: Άρτεμις Ευαγόρου, “Γεναίτζιες” (2020)

Jun 5, 2021

Ένα αλλιώτικο κείμενο διαβάζω στο σημερινό, καινούριο επεισόδιο της σειράς “Αναγνώσεις κυπριακής λογοτεχνίας”: ένα απόσπασμα από το αφήγημα Γεναίτζιες της Αρτέμιδας Χ. Ευαγόρου (Λευκωσία: Bookworm publications, 2020).

Continue reading →

Για την “Εκάβη” του Ευριπίδη (4): Τρία επιμέρους σημεία

Mar 9, 2015

1. “ΕΚΑΒΗ” ΚΑΙ ΡΗΤΟΡΙΚΗ Η Εκάβη του Ευριπίδη είναι έργο στο οποίο η ρητορική καταδικάζεται επανειλημμένα από τα χείλη της …

Continue reading →

Αρχαίο δράμα, σύγχρονα ποιήματα: συγκεντρωτική έκδοση

Dec 4, 2014

Από την 1η μέχρι και την 11η Νοεμβρίου δημοσιεύτηκε στους “Λωτοφάγους”, σε έξι συνέχειες, μια μικρή ανθολογία νεοελληνικών ποιημάτων που …

Continue reading →

Η “Ηλέκτρα” του Σοφοκλή και οι ερμηνευτές της: δύο πρακτικά βοηθήματα

Nov 15, 2014

Οι ερμηνευτές της σοφόκλειας “Ηλέκτρας” διχάζονται ανάμεσα στη λεγόμενη “θετική” και τη λεγόμενη “ειρωνική” σχολή.

Continue reading →

Αρχαίο δράμα, σύγχρονα ποιήματα: (4) Ο Οίκος των Ατρειδών: Οι γυναίκες

Nov 7, 2014

Ο κύκλος των Ατρειδών ολοκληρώνεται σήμερα με τέσσερα ποιήματα.

Continue reading →

Αρχαίο δράμα, σύγχρονα ποιήματα: (3) Ο Οίκος των Ατρειδών: Ορέστης

Nov 5, 2014

Στην τρίτη ανάρτηση της ποιητικής ανθολογίας στην οποία σταχυολογούμε ποιήματα εμπνευσμένα από το αρχαίο ελληνικό θέατρο, κυρίως την τραγωδία και τους μύθους της, συγκεντρώνουμε ποιήματα για τον Ορέστη.

Continue reading →

Αρχαίο δράμα, σύγχρονα ποιήματα: (2) Ο Οίκος των Ατρειδών: Αγαμέμνων

Nov 3, 2014

Σειρά έξι αναρτήσεων, οι οποίες σταχυολογούν αξιόλογα ελληνικά ποιήματα με κεντρικό θέμα το αρχαίο θέατρο ή/και τους μεγάλους του μύθους.

Continue reading →

“Agamemnon”: a poem by Kyriakos Charalambides, translated by A.K. Petrides

May 6, 2014

The poem is included in the collection Desire (Ίμερος, 2012). Υou can read the Greek original here. Apart from the …

Continue reading →

Για την “Εκάβη” του Ευριπίδη: (3) Η “Εκάβη” και η έννοια της ελευθερίας

Apr 11, 2014

freedom is what you do with what’s been done to you JEAN-PAUL SARTRE Το θέμα της ελευθερίας κυριαρχεί στην Εκάβη …

Continue reading →

Για την “Ηλέκτρα” του Σοφοκλή: (4) Η αντίθεση φίλοι-ἐχθροί

Jan 8, 2014

Η οργάνωση του κόσμου στη βάση δυαδικών σχημάτων αντίθεσης αποτελεί κεντρική δομική αρχή της αρχαίας ελληνικής σκέψης, η οποία φυσιολογικά …

Continue reading →

“Λωτοφάγοι” και Αρχαίο Θέατρο: μια καταγραφή

Mar 1, 2013

Η ΕΛΠ 31 και οι φοιτητές της να ᾽ναι καλά, που τα τελευταία τρία και κάτι χρόνια με “τρέχουν” με την καλύτερη δυνατή έννοια του όρου (!), στους “Λωτοφάγους” έχουν πλέον μαζευτεί αρκετά (και μάλλον εκτενή) κείμενα για το αρχαίο θέατρο. Τα συγκεντρώνω εδώ προς τιμήν και προς όφελος των “νονών” τους, αλλά και για κάθε άλλο ενδιαφερόμενο.

Continue reading →

Η “Ιλιάδα” και ο ηρωικός κώδικας, η ‘αρχαιογνωσία’ και η λογοτεχνική ανάλυση

Jul 13, 2012

[ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΜΕΝΗ ΕΚΔΟΧΗ ΔΙΑΛΕΞΗΣ ΠΟΥ ΔΟΘΗΚΕ ΣΕ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΣ ΤΗΣ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ] Όπως σημειώσαμε σε προηγούμενο σχετικό κείμενό μας, …

Continue reading →

Στιγμές της “Οδύσσειας” (4): ο Οδυσσέας και το είδωλο του Αγαμέμνονα (λ 385-464)

Feb 14, 2012

Η τραγική μοίρα του Αγαμέμνονα και του οἴκου του επανέρχεται ξανά και ξανά στην Οδύσσεια, λειτουργώντας ως αντιθετικό φόντο για …

Continue reading →

Εισάγοντας την ηλεκτρονική σας διεύθυνση λαμβάνετε ειδοποιήσεις για καινούρια άρθρα στο ιστολόγιό μας

Join 5,464 other subscribers.

ΑΔΕΙΑ ΧΡΗΣΗΣ



ask2use.com: Μόνο αποσπασματική αντιγραφή
ask2use.com: Δεν είναι απαραίτητη η πληρωμή
ask2use.com: Μόνο για μη-κερδοσκοπική χρήση
ask2use.com: Υποχρεωτική η αναφορά πηγής
ask2use.com: Δεν επιτρέπεται η αντιγραφή χωρίς άδεια
Επικοινωνήστε με τον δημιουργό!

ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΑ

  • 1,423,255 επισκέψεις

ΠΡΟΣΦΑΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ

  • Για την “Ανθρωπόκαινο” του Κωνσταντίνου Παπαγεωργίου
  • “Αίμα, δάκρυα κι ιδρώτας”: Γιατί να μελετάμε τα αρχαία ελληνικά;
  • Πτυχιακή εργασία: η καινούρια καινοτομία του Προγράμματος “Σπουδές στον Ελληνικό Πολιτισμό” (ΑΠΚΥ)
  • Εισαγωγή στη “Λυσιστράτη” του Αριστοφάνη
  • Εισαγωγή στις “Ικέτιδες” του Ευριπίδη
  • Perfer et obdura! Οβίδιος, “Amores”, 3.XΙa (μτφρ. Α. Κ. Πετρίδης)
  • Gianni Rodari, «Η σελήνη του Κιέβου» (μτφρ. Α. Κ. Πετρίδης)
  • Άρτεμις Χ. Ευαγόρου, “Γεναίτζιες”: μια πρώτη ανάγνωση
  • Η “Ελένη” του Ευριπίδη και το ειδολογικό ψευδοπρόβλημα
  • Αναγνώσεις κυπριακής λογοτεχνίας, 14: Άρτεμις Ευαγόρου, “Γεναίτζιες” (2020)
  • Από τη ζωή μας στο ΑΠΚΥ (3): Διαδραστικές εκπαιδευτικές δραστηριότητες
  • Ο “Δύσκολος” του Μενάνδρου: Μια επισκόπηση (βιντεομάθημα)
  • Εισαγωγή στους “Σφήκες” του Αριστοφάνη (βιντεομάθημα)
  • Για τους “Σφήκες” του Αριστοφάνη: (4) Το αθηναϊκό δικαστικό σύστημα και οι παθογένειές του
  • Για τους “Σφήκες” του Αριστοφάνη: (3) Φιλοκλεωνισμός και Βδελυκλεωνισμός

ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΑΝΑΡΤΗΣΕΩΝ

Apr 2023
M T W T F S S
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
« Feb    

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΟ ΠΡΟΦΙΛ

Follow me on Academia.edu

Βρείτε μας στο Facebook

Βρείτε μας στο Facebook

Βρείτε μας στο Twitter

  • Για την “Ανθρωπόκαινο” του Κωνσταντίνου Παπαγεωργίου antonispetrides.wordpress.com/2023/02/04/%ce… 1 month ago
  • “Αίμα, δάκρυα κι ιδρώτας”: Γιατί να μελετάμε τα αρχαία ελληνικά; antonispetrides.wordpress.com/2023/01/19/%ce… 2 months ago
  • Πτυχιακή εργασία: η καινούρια καινοτομία του Προγράμματος “Σπουδές στον Ελληνικό Πολιτισμό” (ΑΠΚΥ)… twitter.com/i/web/status/1… 2 months ago
  • Εισαγωγή στη “Λυσιστράτη” του Αριστοφάνη youtube.com/watch?v=caIR5Z… antonispetrides.wordpress.com/2022/10/24/%ce… 5 months ago
  • Εισαγωγή στις “Ικέτιδες” του Ευριπίδη youtube.com/watch?v=bh4HqB… antonispetrides.wordpress.com/2022/09/14/%ce… 6 months ago

Facebook (Antonis Petrides)

Antonis Petrides

Create your badge

Twitter (AKPetrides)

  • RT @oucyprus: 🎯 Πάρε τη μόρφωση στα χέρια σου και εμπιστεύσου το δημόσιο, καινοτόμο και ψηφιακό Ανοικτό Πανεπιστήμιο Κύπρου με 20 χρόνια εξ… 1 week ago
  • RT @oucyprus: 📣 ΕΝΑΡΞΗ ΠΕΡΙΟΔΟΥ ΥΠΟΒΟΛΗΣ ΑΙΤΗΣΕΩΝ | #εξ_αποστάσεως #σπουδές στο #ΑΠΚΥ από το ακαδημαϊκό έτος 2023/24! 4 Προπτυχιακά 22 M… 1 week ago
  • Παραδοσιακή ανάρτηση για τη σημερινή μέρα antonispetrides.wordpress.com/2012/08/26/cae… 2 weeks ago
  • @nikospappas16 Πολύ σωστά! Παραιτηθέντες, καταδικασθέντες, με τι θράσος θα διεκδικήσουν την ψήφο του λαού; 3 weeks ago
  • RT @oucyprus: Η κοινότητα του #ΑΠΚΥ εκφράζει συγκλονισμό και αμέριστη θλίψη για την ανείπωτη τραγωδία που εξελίσσεται στα #Τέμπη, στην #Ελλ… 1 month ago
  • https://t.co/p3UTwj2ANs 1 month ago
  • Ο ιδεώδης υπουργός είναι και τεχνοκράτης και πολιτικός. Ο καλός, ένα από τα δύο. Οι πλείστοι από τους υπουργούς του… twitter.com/i/web/status/1… 1 month ago
  • m.facebook.com/story.php?stor… 1 month ago
  • m.facebook.com/story.php?stor… 1 month ago
  • RT @oucyprus: To #ΑΠΚΥ καταδικάζει απερίφραστα τις ομοφοβικές επιθέσεις, όπως και κάθε άλλη μορφή βίας. Αποτρόπαιες ενέργειες, όπως αυτές κ… 1 month ago
  • @LastQuake Felt it. It was relatively strong and enduring. 1 month ago
  • m.facebook.com/story.php?stor… 1 month ago
  • m.facebook.com/story.php?stor… 1 month ago
  • m.facebook.com/story.php?stor… 1 month ago
  • @atsipras Δεν γίνεσαι κάτι που είσαι 1 month ago
  • @atsipras Ελέγξτε λίγο τι σημαίνει το "καγχάζω"... 1 month ago
  • I just uploaded '“Αίμα, δάκρυα κι ιδρώτας”: Γιατί να μελετάμε τα αρχαία ελληνικά;", Ιστολόγιο Λωτοφ…' to @academia! academia.edu/96321662/Anton… 1 month ago
  • I just uploaded 'Hélène Perdicoyianni-Paléologou, Review of Liapis-Petrides, Greek tragedy after th…' to @academia! academia.edu/96321218/R_lia… 1 month ago
  • I just uploaded '"Για την "Ανθρωπόκαινο" του Κωνσταντίνου Παπαγεωργίου", ηλ. Φρέαρ (2 Φεβρουαρίου 2…' to @academia! 1 month ago
Follow @AKPetrides

Check out my latest book

Top Posts & Pages

  • Ελληνικά ποιήματα για το Πάσχα
  • ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΤΡΑΓΩΔΙΑ: 3. Κατά ποιόν και κατά ποσόν μέρη
  • Σύντομο υπόμνημα στο ποίημα "Οι εφτά νάνοι στο s/s Cyrenia" του Νίκου Καββαδία
  • Σύντομο υπόμνημα στο ποίημα "Μαρέα" του Νίκου Καββαδία
  • Ο Κώστας Μόντης για τους απαγχονισθέντες ήρωες της ΕΟΚΑ (ανθολογία)
  • Τιμή στον Γρηγόρη Πιερή Αυξεντίου: ανθολογία ποιημάτων (Μέρος 1ο)
  • Στιγμές της "Οδύσσειας" (3): Οδυσσέας και Ναυσικά (ραψωδία ζ)
  • Ο χορός στην τραγωδία και την κωμωδία: (α) Γενικές παρατηρήσεις
  • Σύντομο υπόμνημα στο ποίημα "Kuro Siwo" του Νίκου Καββαδία
  • Πέντε ελληνικά ποιήματα για τον μήνα Μάρτη

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ ΠΟΥ ΣΑΣ ΣΥΣΤΗΝΩ

H ποίηση επιβάλλεται να είναι εφιαλτική. Γιατί οι στίχοι, αν δεν στοιχειώνουν, είναι ήχοι και όχι στίχοι.

— Antonis Petrides (@AKPetrides) January 26, 2013

ΑΡΧΕΙΟ

COPYRIGHT DISCLAIMER

Όλα τα κείμενα που δημοσιεύονται στο ιστολόγιο "Λωτοφάγοι" αποτελούν πνευματική ιδιοκτησία του συγγραφέα του, Αντώνη Κ. Πετρίδη.
Τα κείμενα μπορούν να αναδημοσιευθούν με την εξασφάλιση της άδειας του συγγραφέα και υπό την προϋπόθεση ότι αναγνωρίζεται ρητώς η πατρότητά τους και παρατίθεται σύνδεσμος προς την αρχική τους δημοσίευση στο ιστολόγιο "Λωτοφάγοι".
Έχει καταβληθεί συνειδητή προσπάθεια ώστε το οπτικοακουστικό υλικό που αναπαράγεται στο ιστολόγιο "Λωτοφάγοι" να είναι ελεύθερο πνευματικών δικαιωμάτων. Τυχόν παραλείψεις δεν είναι συνειδητές ή σκόπιμες.

Blog at WordPress.com.

Privacy & Cookies: This site uses cookies. By continuing to use this website, you agree to their use.
To find out more, including how to control cookies, see here: Cookie Policy
  • Follow Following
    • Λωτοφάγοι
    • Join 886 other followers
    • Already have a WordPress.com account? Log in now.
    • Λωτοφάγοι
    • Customise
    • Follow Following
    • Sign up
    • Log in
    • Report this content
    • View site in Reader
    • Manage subscriptions
    • Collapse this bar
 

Loading Comments...