• Η ΑΦΕΓΚΙΑ ΜΟΥ
  • Η ΣΕΛΙΔΑ ΜΑΣ ΣΤΟ ACADEMIA.EDU
  • ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ
    • ΑΙΣΧΥΛΟΣ
    • ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ
    • ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ
    • ΜΕΝΑΝΔΡΟΣ
    • ΟΜΗΡΟΣ
    • ΣΟΦΟΚΛΗΣ
  • ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ
    • Ο ΚΥΚΛΟΣ ΤΟΥ ΚΑΒΒΑΔΙΑ
    • Ο ΚΥΚΛΟΣ ΤΟΥ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗ
    • Ο ΚΥΚΛΟΣ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
    • ΠΟΙΗΤΙΚΕΣ ΑΝΘΟΛΟΓΙΕΣ
  • ΑΠΚΥ
  • (ΜΕΤΑ/ΠΑΡΑ/ΑΝΤΙ)ΠΟΙΗΣΗ
  • ΕΠΙΚΑΙΡΙΚΑ
  • ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑΡΙΟ
  • ΝΕΟΣ ΤΙΠΟΥΚΕΙΤΟΣ
  • ΟΙ ΛΕΞΕΙΣ ΕΧΟΥΝ ΤΗ ΔΙΚΗ ΤΟΥΣ ΙΣΤΟΡΙΑ
  • The Edithorial
  • It’s behind you! (Vayos Liapis)
  • Rogue Classicism
  • A don’s life
  • Pythia Post
  • Bryn Mawr Classical Review
  • Ancient World Open bibliographies

Λωτοφάγοι

~ "…but whoso did receive of them / And taste, to him the gushing of the wave / Far far away did seem to mourn and rave / On alien shores; and if his fellow spake, / His voice was thin, as voices from the grave; / And deep-asleep he seem’d, yet all awake, / And music in his ears his beating heart did make." (Lord Alfred Tennyson, "The Lotos-Eaters")

Λωτοφάγοι

Author Archives: antonispetrides.wordpress.com

Perfer et obdura! Οβίδιος, “Amores”, 3.XΙa (μτφρ. Α. Κ. Πετρίδης)

Jul 18, 2022

Multa diuque tuli; vitiis patientia victa est;cede fatigato pectore, turpis amor!scilicet adserui iam me fugique catenas,et quae non puduit ferre, …

Continue reading →

Gianni Rodari, «Η σελήνη του Κιέβου» (μτφρ. Α. Κ. Πετρίδης)

Feb 28, 2022

Όπως απέδειξε πρόσφατα και στα καθ᾽ ημάς η συλλογή Σαλιγκάρι και Φεγγάρι του Κυριάκου Χαραλαμπίδη, η ποίηση για παιδιά δεν …

Continue reading →

Άρτεμις Χ. Ευαγόρου, “Γεναίτζιες”: μια πρώτη ανάγνωση

Sep 18, 2021

“Mε τις Γεναίτζιες της η Άρτεμις Ευαγόρου κομίζει κάτι φρέσκο και σπαρταριστό στην κυπριακή λογοτεχνία. Οι Γεναίτζιες συνιστούν υπονομευτική αναδιήγηση των γεγονότων ενός πολέμου, εν προκειμένω του Τρωικού – αν και θα μπορούσε να είναι οποιοσδήποτε από τους πολέμους που αφηγείται η «κλασική» λογοτεχνία.

Continue reading →

Η “Ελένη” του Ευριπίδη και το ειδολογικό ψευδοπρόβλημα

Jul 6, 2021

Κείμενο ομιλίας που εκφωνήθηκε στο πλαίσιο του Θερινού Ινστιτούτου Αρχαίου Ελληνικού Δράματος εις Μνήμη Νίκου Σιαφκάλη, στη Λευκωσία, την 6η Ιουλίου 2021

Continue reading →

Αναγνώσεις κυπριακής λογοτεχνίας, 14: Άρτεμις Ευαγόρου, “Γεναίτζιες” (2020)

Jun 5, 2021

Ένα αλλιώτικο κείμενο διαβάζω στο σημερινό, καινούριο επεισόδιο της σειράς “Αναγνώσεις κυπριακής λογοτεχνίας”: ένα απόσπασμα από το αφήγημα Γεναίτζιες της Αρτέμιδας Χ. Ευαγόρου (Λευκωσία: Bookworm publications, 2020).

Continue reading →

Από τη ζωή μας στο ΑΠΚΥ (3): Διαδραστικές εκπαιδευτικές δραστηριότητες

May 9, 2021

Βασικό μέρος της εκπαιδευτικής μεθοδολογίας που ακολουθείται στο Πρόγραμμα “Σπουδές στον Ελληνικό Πολιτισμό” του Ανοικτού Πανεπιστημίου Κύπρου είναι οι ζωντανές διαδραστικές δραστηριότητες.

Continue reading →

Ο “Δύσκολος” του Μενάνδρου: Μια επισκόπηση (βιντεομάθημα)

Mar 7, 2021

Καταγραφή διάλεξης που δόθηκε στις 7 Μαρτίου 2021 στο πλαίσιο της Θεματικής Ενότητας ΕΛΛ 421: Αρχαίο Ελληνικό Θέατρο ΙΙ (Κωμωδία) του Προγράμματος “Σπουδές στον Ελληνικό Πολιτισμό” του Ανοικτού Πανεπιστημίου Κύπρου. Η διάλεξη εξετάζει τον “Δύσκολο” του Μενάνδρου.

Continue reading →

Εισαγωγή στους “Σφήκες” του Αριστοφάνη (βιντεομάθημα)

Jan 25, 2021

Στο βίντεο που ακολουθεί καταγράφεται η 1η Ομαδική Συμβουλευτική Συνάντηση της Θεματικής Ενότητας ΕΛΛ421: Αρχαίο Ελληνικό Μάθημα, ΙΙ (Κωμωδία), η οποία διεξήχθηκε στις 24 Ιανουαρίου 2021. Αντικείμενο της συνάντησης ήταν οι Σφήκες του Αριστοφάνη.

Continue reading →

Για τους “Σφήκες” του Αριστοφάνη: (4) Το αθηναϊκό δικαστικό σύστημα και οι παθογένειές του

Jan 7, 2021

Σύμφωνα με τον Βδελυκλέωνα, οι συνήγοροι έχουν πολλαπλό συμφέρον να εισάγουν στο δικαστήριο δίκες, καθώς oι ίδιοι εξασφαλίζουν παχυλούς μισθούς (πολύ παχυλότερους από ό,τι οι δικαστές), που δεν εξαρτώνται από το αν θα γίνει η δίκη ή όχι, εκδικάζοντας υποθέσεις προσφέρουν εκδούλευση στους πολιτικούς τους προστάτες, των οποίων λειτουργούν σαν επαγγελματίες κόλακες, το προσωπικό τους ρίσκο είναι μηδενικό, καθώς συνεννοούνται μεταξύ τους και στήνουν τις δίκες μοιράζοντας τα κέρδη. Πρόκειται, δηλαδή, αν πιστέψουμε τον Βδελυκλέωνα, όχι απλώς για διαφθορά, αλλά για κανονική εγκληματική οργάνωση με στόχο την καταδολίευση της δικαιοσύνης. Όσο και αν η κωμωδία παραμένει κωμωδία, υπάρχουν στοιχεία στη δομή του αθηναϊκού συστήματος απονομής δικαιοσύνης, που επέτρεπαν τέτοια φαινόμενα.

Continue reading →

Για τους “Σφήκες” του Αριστοφάνη: (3) Φιλοκλεωνισμός και Βδελυκλεωνισμός

Jan 7, 2021

Η σύγκρουση μεταξύ Φιλοκλέωνα και Βδελυκλέωνα στους Σφήκες μπορεί να διαβαστεί σε ποικίλα επίπεδα: ως οικογενειακή διαμάχη πατέρα και γιου, ως έκφανση του περίφημου «χάσματος των γενεών», ως ταξική σύγκρουση, εφόσον ο Βδελυκλέων κινείται ανάμεσα στην ελίτ και υιοθετεί τους τρόπους της, ενώ ο Φιλοκλέων είναι αμετανόητα «λαϊκός» και, όπως αποδεικνύεται, αθεράπευτα «αγροίκος». Παρά ταύτα ο Αριστοφάνης, με τρόπο που μας εκπλήσσει, αφού στον Πρόλογο δηλώνει εμφατικά ότι η κωμωδία του αυτή «δεν θα πετσοκόψει πάλι το ίδιο πρόσωπο», την παρουσιάζει ως σύγκρουση ανάμεσα σε έναν άνθρωπο «που αγαπά τον Κλέωνα» και κάποιον «που τον βδελύσσεται».

Continue reading →

Για τους “Σφήκες” του Αριστοφάνη: (2) Σχολιασμός της πλοκής

Jan 6, 2021

Στο βίντεο που ακολουθεί παρουσιάζεται σχολιασμένη η δομή των Σφηκών.

Continue reading →

Για τους “Σφήκες” του Αριστοφάνη: (1) Γενική εισαγωγή

Jan 6, 2021

Ο Αριστοφάνης διδάσκει τους Σφήκες στα Λήναια του 422 π.Χ. Στον συγκεκριμένο διαγωνισμό συμμετέχει επίσης ο Φιλωνίδης με την κωμωδία Προάγων. Σύμφωνα με ορισμένες μαρτυρίες, και αυτό το έργο ήταν του Αριστοφάνη· ο Φιλωνίδης ήταν απλώς ο διδάσκαλος (ο Φιλωνίδης, όπως και ο Καλλίστρατος, ήταν σταθεροί συνεργάτες του Αριστοφάνη και αναλάμβαναν εκ μέρους του διδασκαλίες). Ο Προάγων καταλαμβάνει την πρώτη θέση στον διαγωνισμό. Οι Σφήκες κατατάσσονται δεύτεροι (παρόλο που κάποιοι μελετητές θεωρούν ότι η σειρά ήταν αντίστροφη). Τρίτος έρχεται ο Λεύκων με την κωμωδία Πρέσβεις.

Continue reading →

Οι “Αχαρνείς” και η Κωμική Ιδέα

Jul 21, 2020

[Το κείμενο δημοσιεύεται στο πρόγραμμα της παράστασης των αριστοφανικών Αχαρνέων, που ανεβάζει ο ΘΟΚ αυτό το καλοκαίρι σε σκηνοθεσία Βαρνάβα Κυριαζή. Οι φωτογραφίες είναι από τις πρόβες της παράστασης και έχουν διαχυθεί στα κοινωνικά δίκτυα από τον ΘΟΚ.]

Continue reading →

Michalis Pashiardis, “Nicosia, Evening, 15.7.74″ (transl. A. K. Petrides”

Jul 15, 2020

Michalis Pashiardis’ nightmarish poem “Nicosia, Evening, 15.7.74” (The Ways of Poetry II, Nicosia 1976) is one of the most accomplished …

Continue reading →

Modern history of Cyprus (1960-1974): a journey through the eyes of the poets

Jul 14, 2020

The lecture guides the listener on a journey through the modern history of Cyprus, specifically the period 1960–1974 and its immediate aftermath. I do not explore events so much as attitudes, discourses and traumas refracted through selections from the work of the foremost poets of the period who wrote in Greek: Kostas Montis (1914–2004), Pantelis Michanikos (1926-1979), Michalis Pashiardis (1941–) and Kyriakos Charalambides (1940–).

Continue reading →

Αναγνώσεις κυπριακής λογοτεχνίας, 13: Γ. Ν. Χαριτωνίδης, “Με το μέλι και το σφηλικούντρι τους” (απόσπασμα)

May 28, 2020

Στο δέκατο τρίτο επεισόδιο της σειράς “Αναγνώσεις κυπριακής λογοτεχνίας” διαβάζουμε απόσπασμα από το αυτοβιογραφικό μυθιστόρημα του Γεώργιου Ν. Χαριτωνίδη Με το μέλι και το σφηλικούντρι τους: Επεισόδια από τον βίο του Άκη Κατελάρη (Κύπρος 2019).

Continue reading →

Αναγνώσεις κυπριακής λογοτεχνίας, 12: Αντώνης Γεωργίου, “Ένα άλπουμ ιστορίες”

May 27, 2020

Στο δωδέκατο επεισόδιο της σειράς “Αναγνώσεις Κυπριακής Λογοτεχνίας” διαβάζουμε απόσπασμα από το μυθιστόρημα του Αντώνη Γεωργίου Ένα άλπουμ ιστορίες (Αθήνα: Εκδόσεις Το Ροδακιό 2014).

Continue reading →

Αναγνώσεις κυπριακής λογοτεχνίας, 11: Μαρία Α. Ιωάννου, “Έρημος”

May 26, 2020

Στο ενδέκατο επεισόδιο της σειράς “Αναγνώσεις κυπριακής λογοτεχνίας” διαβάζουμε το διήγημα της Μαρίας Α. Ιωάννου “Έρημος”. Το διήγημα συμπεριλαμβάνεται στη συλλογή Καζάνι (Αθήνα: Εκδόσεις Νεφέλη 2014). Η σειρά “Αναγνώσεις κυπριακής λογοτεχνίας” φέρνει στο προσκήνιο έργα της πρόσφατης κυπριακής λογοτεχνίας που έχουν ξεχωρίσει, αρχής γενομένης από την πεζογραφία.

Continue reading →

Αναγνώσεις κυπριακής λογοτεχνίας, 10: Κώστας Λυμπουρής, “Τα παιχνίδια ενός δελφινιού”

May 20, 2020

Στο δέκατο επεισόδιο της σειράς “Αναγνώσεις Κυπριακής Λογοτεχνίας” διαβάζουμε το διήγημα του Κώστα Λυμπουρή “Τα παιχνίδια ενός δελφινιού” από τη συλλογή διηγημάτων “Βοτσαλωτή” (Αθήνα: Το Ροδακιό 2019).

Continue reading →

Αναγνώσεις κυπριακής λογοτεχνίας, 9: Κωνσταντία Σωτηρίου, “Πικρία Χώρα”

May 19, 2020

Στο ένατο επεισόδιο της σειράς Αναγνώσεις Κυπριακής Λογοτεχνίας διαβάζουμε απόσπασμα από τη νουβέλα της Κωνσταντίας Σωτηρίου, “Πικρία Χώρα” (Αθήνα: Εκδόσεις Πατάκη 2019).

Continue reading →

← Older posts

Εισάγοντας την ηλεκτρονική σας διεύθυνση λαμβάνετε ειδοποιήσεις για καινούρια άρθρα στο ιστολόγιό μας

Join 5,462 other followers

ΑΔΕΙΑ ΧΡΗΣΗΣ



ask2use.com: Μόνο αποσπασματική αντιγραφή
ask2use.com: Δεν είναι απαραίτητη η πληρωμή
ask2use.com: Μόνο για μη-κερδοσκοπική χρήση
ask2use.com: Υποχρεωτική η αναφορά πηγής
ask2use.com: Δεν επιτρέπεται η αντιγραφή χωρίς άδεια
Επικοινωνήστε με τον δημιουργό!

ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΑ

  • 1,367,835 επισκέψεις

ΠΡΟΣΦΑΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ

  • Perfer et obdura! Οβίδιος, “Amores”, 3.XΙa (μτφρ. Α. Κ. Πετρίδης)
  • Gianni Rodari, «Η σελήνη του Κιέβου» (μτφρ. Α. Κ. Πετρίδης)
  • Άρτεμις Χ. Ευαγόρου, “Γεναίτζιες”: μια πρώτη ανάγνωση
  • Η “Ελένη” του Ευριπίδη και το ειδολογικό ψευδοπρόβλημα
  • Αναγνώσεις κυπριακής λογοτεχνίας, 14: Άρτεμις Ευαγόρου, “Γεναίτζιες” (2020)
  • Από τη ζωή μας στο ΑΠΚΥ (3): Διαδραστικές εκπαιδευτικές δραστηριότητες
  • Ο “Δύσκολος” του Μενάνδρου: Μια επισκόπηση (βιντεομάθημα)
  • Εισαγωγή στους “Σφήκες” του Αριστοφάνη (βιντεομάθημα)
  • Για τους “Σφήκες” του Αριστοφάνη: (4) Το αθηναϊκό δικαστικό σύστημα και οι παθογένειές του
  • Για τους “Σφήκες” του Αριστοφάνη: (3) Φιλοκλεωνισμός και Βδελυκλεωνισμός
  • Για τους “Σφήκες” του Αριστοφάνη: (2) Σχολιασμός της πλοκής
  • Για τους “Σφήκες” του Αριστοφάνη: (1) Γενική εισαγωγή
  • Οι “Αχαρνείς” και η Κωμική Ιδέα
  • Michalis Pashiardis, “Nicosia, Evening, 15.7.74″ (transl. A. K. Petrides”
  • Modern history of Cyprus (1960-1974): a journey through the eyes of the poets

ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΑΝΑΡΤΗΣΕΩΝ

Aug 2022
M T W T F S S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031  
« Jul    

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΟ ΠΡΟΦΙΛ

Follow me on Academia.edu

Βρείτε μας στο Facebook

Βρείτε μας στο Facebook

Βρείτε μας στο Twitter

  • This thread can be read here: antonispetrides.wordpress.com/2022/07/18/%ce… 1 month ago
  • όσους τους παίδεψε ο έρωτας συχνά καλό τους κάνει. https://t.co/8aS61P4RVH 1 month ago
  • τώρα βαριά που τα ᾽ζησα ντροπή με πλημμυρίζει. Νικήσαμε τον έρωτα και τον ποδοπατούμε. Κι ας άργησαν, τα θάρρητα ήρ… twitter.com/i/web/status/1… 1 month ago
  • Πολλά άντεξα. Και για πολύ. Λύγισε η αντοχή μου απ᾽ τα κουσούρια σου. Άθλιε έρωτα, κάνε πίσω, απόκαμε η καρδιά μου… twitter.com/i/web/status/1… 1 month ago
  • dolor hic tibi proderit olim; saepe tulit lassis sucus amarus opem. 1 month ago

Facebook (Antonis Petrides)

Antonis Petrides

Create your badge

Twitter (AKPetrides)

  • https://t.co/CFvoAQvoYA 1 month ago
  • RT @oucyprus: Το #ΑΠΚΥ ανακοίνωσε 2η περίοδο αιτήσεων για έναρξη σπουδών το ακαδημαϊκό έτος 2022-2023 με καταληκτική ημερομηνία υποβολής στ… 1 month ago
  • RT @FrearGr: Ulalume – του Αντώνη Κ. Πετρίδη frear.gr/?p=33224 1 month ago
  • @Solivagant_soul Κι ακόμα μια. Κι ακόμα μια. Γιατί κάθε μέρα που τα καταφέρνεις τιμάς και δικαιώνεις τη μνήμη Του. 1 month ago
  • @Solivagant_soul Θερμά συλλυπητήρια... 1 month ago
  • Just posted a photo instagram.com/p/CfegITDLGlk/… 1 month ago
  • RT @oucyprus: 2η περίοδος υποβολής αιτήσεων, ΝΕΑ ΕΥΚΑΙΡΙΑ για όλους, όσοι ενδιαφέρονται για ευελιξία στις #σπουδές τους! Το #ΑΠΚΥ, εξειδικ… 1 month ago
  • RT @oucyprus: 20 χρόνια Ανοικτό Πανεπιστήμιο Κύπρου Στο #ΑΠΚΥ έχεις την πολύτιμη ευκαιρία να αποκτήσεις #εξ_αποστάσεως έναν αξιόπιστο τίτλ… 1 month ago
  • RT @oucyprus: Διαβάστε τα τελευταία νέα του Ανοικτού Πανεπιστημίου Κύπρου📑 bit.ly/3nL3xnn 2η περίοδος υποβολής αιτήσεων για #εξ_… 1 month ago
  • Strolling around the CHS campus @ Center for Hellenic Studies instagram.com/p/CfXgQWGs6gm/… 1 month ago
  • RT @oucyprus: Το #Προπτυχιακό Πρόγραμμα του #ΑΠΚΥ «#Σπουδές στον Ελληνικό Πολιτισμό» προσφέρει 3 κατευθύνσεις ειδίκευσης: Φιλολογία, Ιστορί… 1 month ago
  • Just posted a photo @ Washington D.C. instagram.com/p/CfVExFqNcQ_/… 1 month ago
  • "Εμίτσιανες, παπά", λαλεί μου instagram.com/p/CfUPavur5y2/… 1 month ago
Follow @AKPetrides

Check out my latest book

Top Posts & Pages

  • Για τον "Οιδίποδα επί Κολωνώ" του Σοφοκλή: (1) Εισαγωγικά
  • Ο χορός στην τραγωδία και την κωμωδία: (α) Γενικές παρατηρήσεις
  • Σύντομο υπόμνημα στο ποίημα "Οι εφτά νάνοι στο s/s Cyrenia" του Νίκου Καββαδία
  • Χ.Α. Χωμενίδης, "Το Σοφό Παιδί"
  • 19 Αυγούστου 1936 (Μέρος 1ο): ελληνικά ποιήματα για τον Φεντερίκο Γκαρθία Λόρκα
  • Ιάκωβος Καμπανέλλης, "Ο Μπαμπάς ο Πόλεμος": (1) Λίγα λόγια για το έργο
  • Σύντομο υπόμνημα στο ποίημα "Καραντί" του Νίκου Καββαδία
  • Σύντομο υπόμνημα στο ποίημα "Πικρία" του Νίκου Καββαδία
  • Σύντομο υπόμνημα στο ποίημα "Μαρέα" του Νίκου Καββαδία
  • 19+1 ποιήματα για την Κερύνεια

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ ΠΟΥ ΣΑΣ ΣΥΣΤΗΝΩ

H ποίηση επιβάλλεται να είναι εφιαλτική. Γιατί οι στίχοι, αν δεν στοιχειώνουν, είναι ήχοι και όχι στίχοι.

— Antonis Petrides (@AKPetrides) January 26, 2013

ΑΡΧΕΙΟ

COPYRIGHT DISCLAIMER

Όλα τα κείμενα που δημοσιεύονται στο ιστολόγιο "Λωτοφάγοι" αποτελούν πνευματική ιδιοκτησία του συγγραφέα του, Αντώνη Κ. Πετρίδη.
Τα κείμενα μπορούν να αναδημοσιευθούν με την εξασφάλιση της άδειας του συγγραφέα και υπό την προϋπόθεση ότι αναγνωρίζεται ρητώς η πατρότητά τους και παρατίθεται σύνδεσμος προς την αρχική τους δημοσίευση στο ιστολόγιο "Λωτοφάγοι".
Έχει καταβληθεί συνειδητή προσπάθεια ώστε το οπτικοακουστικό υλικό που αναπαράγεται στο ιστολόγιο "Λωτοφάγοι" να είναι ελεύθερο πνευματικών δικαιωμάτων. Τυχόν παραλείψεις δεν είναι συνειδητές ή σκόπιμες.

Blog at WordPress.com.

Privacy & Cookies: This site uses cookies. By continuing to use this website, you agree to their use.
To find out more, including how to control cookies, see here: Cookie Policy
  • Follow Following
    • Λωτοφάγοι
    • Join 5,462 other followers
    • Already have a WordPress.com account? Log in now.
    • Λωτοφάγοι
    • Customise
    • Follow Following
    • Sign up
    • Log in
    • Report this content
    • View site in Reader
    • Manage subscriptions
    • Collapse this bar