Tags
Αρχαία ή Παλαιά Κωμωδία, Αριστοφάνης, αρχαία ελληνική Κωμωδία, αρχαίο ελληνικό θέατρο, επιρρηματικός αγώνας
Συμπληρώνοντας το προηγούμενο κείμενο-ταινία για την παράβαση, ανεβάζουμε εδώ μια ακόμη ταινιούλα (διάρκειας 3:36᾽ αυτή) για τον Επιρρηματικό Αγώνα στην Παλαιά Κωμωδία.
Στην ταινία ακούγεται η “Σονάτα του Σεληνόφωτος” του Μπετόβεν.
Λωτοφάγοι 
Pingback: “Λωτοφάγοι” και Αρχαίο Θέατρο: μια καταγραφή | Λωτοφάγοι
Pingback: Τηλεσεμινάριο: Για τις “Νεφέλες” του Αριστοφάνη | Λωτοφάγοι
Pingback: Λίγα εισαγωγικά για την Παλαιά (ή “Αρχαία”) Κωμωδία | Φιλολογικός Ιστότοπος
Pingback: Για τις “Νεφέλες” του Αριστοφάνη (4): Οι “Νεφέλες” και ο ‘τύπος’ της Παλαιάς Κωμωδίας | Λωτοφάγοι
Pingback: Για τις “Νεφέλες” του Αριστοφάνη: (3.5) Ο Α᾽ Επιρρηματικός Αγώνας (1040-1318 Στ.) | Λωτοφάγοι
Pingback: “Λωτοφάγοι”: Γενικό ευρετήριο | Λωτοφάγοι
Μα τί σπουδαίο πράγμα η αρχαία κωμωδία! Τι συμμετρία και τι δομή!!! Στις Νεφέλες βέβαια, με τον δίκαιο και τον άδικο λόγο, ο θεατής δεν μπερδεύεται κάπως, καθώς δεν είναι “πρόσωπα”;
LikeLike
Οι “Νεφέλες”, όπως και άλλες κωμωδίες του Αριστοφάνη, είναι έργο που παίζει πολύ με τους τύπους και τις συμβάσεις. Γενικώς ο πρώτος επιρρηματικός αγώνας εκεί έχει κάτι το υποδόρια ειρωνικό. Μεταξύ των πολλών που μπορεί να παρατηρήσει κανείς είναι ότι στο τέλος και οι δύο ανταγωνιστές βγαίνουν από τον αγώνα ηττημένοι: ο μεν Άδικος Λόγος διότι ταυτίζεται με τον αμοραλισμό των σοφιστών, ο μεν Δίκαιος Λόγος διότι αποδεικνύεται πως οι τοποθετήσεις του είναι τραγικά παρωχημένες, ανίκανες να αντιμετωπίσουν τα πραγματικά προβλήματα των σύγχρονων Αθηναίων. Παρόμοια τεχνική χρησιμοποιεί ο Αριστοφάνης και στον αγώνα των “Βατράχων”, όπου τόσο ο Ευριπίδης όσο και ο Αισχύλος εξευτελίζονται, ούτως ώστε πραγματικός νικητής και άρα γνήσιος σωτήρας και διδάσκαλος της πόλης να αναδειχθεί η Κωμωδία.
LikeLike
Pingback: Οι “Θεσμοφοριάζουσες” και ο ‘τύπος’ της Παλαιάς Κωμωδίας | Λωτοφάγοι
Pingback: Λίγα εισαγωγικά για την Παλαιά (ή “Αρχαία”) Κωμωδία | Λωτοφάγοι
Pingback: “Λωτοφάγοι” και Αρχαίο Θέατρο: μια πρώτη καταγραφή | Λωτοφάγοι
Pingback: Για τις “Θεσμοφοριάζουσες” του Αριστοφάνη (4): Μίμησις γυναικών | Λωτοφάγοι